2009年12月04日

裁量労働制では

裁量労働制では出勤・退社の時間は自由に決められるのが建前である。しかし、遅刻・早退の給与控除のみを行う一方で残業代のみを都合よくカットすることがあり、違法であるにもかかわらずそのまま運用され、サービス残業と同じような時間外労働を行わせる場合がある。 また、マスコミのADや記者などは、部署によって休暇が年数日、一日15時間以上の労働の上に有給休暇も記録上での消化という悲惨な環境が常態化していると言われるが、労使双方の裁量労働制の解釈のあいまいさも手伝い、違法であるにもかかわらず表立たない傾向が強い。

近年では求人広告においても年俸制(月給表記の場合もあり)として募集し、時間外労働手当の支給を逃れようとする企業が増えてきており、転職・就職の際には注意が必要である。待遇項目等に時間外手当支給と表記されている場合があるが、表記の有無にかかわらず時間外労働手当が支給されなければ、違法となる。

管理監督者(「監督若しくは管理の地位にある者又は機密の事務を取り扱う者」)は労働基準法に定める労働時間などの規定の適用を受けない。
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管理職を管理監督者とみなした上で、名目だけ管理職に昇進させ、少額の管理職手当と引き替えに残業手当をカットする方法が採られることがある。しかし、管理職が41条が規程する管理監督者に該当するとは限らない。管理監督者とは経営と一体的立場にある者を指し、管理監督者に該当するかどうかは勤務実態および処遇に照らして個別具体的に判断される。「課長」やチェーンストアの「直営店長」といった役職名によって自動的に管理監督者に該当するわけではない。自己の労務管理についても裁量権を与えられている必要があり、労働時間を長くする裁量だけが認められて短くする裁量が認められないような者は、管理監督者には該当しない。コナカ、日本マクドナルドの直営店長が起こした裁判では、裁判所は店長側の訴えを認め、コナカや日本マクドナルドにおける店長は管理監督者とはいえないとの判断を下した(管理職かどうかの判断はしていない)。

2009年11月28日

吸着地雷

吸着地雷(きゅうちゃくじらい)とは、モンロー/ノイマン効果によって装甲を貫通し、打撃を与える対戦車兵器。磁力によって敵戦車の装甲に密着させて爆発する。

ドイツはこの兵器を開発してから、逆に敵軍に使用されることを怖れ、自軍の戦車にツィンメリット・コーティングと呼ばれる非磁性体を塗布することで対抗策とした。第二次世界大戦の中期以降のドイツ軍戦車の装甲表面がゴツゴツして見えるのは、均一に厚く塗ると重くなるのと、被弾時の剥離を最小限に抑えるために刻まれたパターンである。

この兵器を敵軍が使用しないことを確認した後、ドイツ軍はツィンメリットの塗布を廃止した。実際、歩兵が敵戦車に肉迫して取り付ける必要のある本兵器は、対戦車兵器としてはほとんど「最後の手段」であり、当時既に劣勢であったドイツ軍や後述の日本軍以外には出番の無い代物であったと言える。
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九九式破甲爆雷 - 日本軍も吸着式対戦車地雷を作っていた。磁石を用いて戦車に吸着させるため、丸い甲羅に磁石の手足が出た亀のような形をしていたが、モンロー効果を応用していないため貫通力は低く、ソ連のBT戦車相手には6枚重ねて使用したと言われる。太平洋戦線に配備された海兵隊のM4シャーマン戦車には車体側面に板材による木枠を取りつけ、車体との間にコンクリートを流し込み磁気吸着を阻止するようにした物も多い。このため、ますますこの兵器は威力を失ってしまった。

2009年11月23日

白酒 (中国酒)

白酒(パイチュウ)は、中国の穀物を原料とする蒸留酒。主原料から高粱酒(カオリャンチュウ)とも、製法から焼酒(シャオチュウ)とも称される。

中国の西洋料理店などでは状況によって白ワインを指して「白酒」とすることがある。なお、混同を避けたい場合は「白葡萄酒」という。
白酒の“白”は“透明”の意味であると言われる。これに対して、醸造したままで蒸留していない褐色の酒を、黄酒(ホアンチュウ)という。

方言では、中国東北部、山東省、四川省などで白乾児(パイカール、白乾兒/白干儿)ともいい、揚州では辣酒(リエッチオウ/ラーチュウ)ともいい、成都では乾酒(カンチュウ)ともいう。

日本の酒税法ではアルコール度数36度以上のものは「スピリッツ」、35度以下のものは「焼酎乙類」となる。
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2004年の中国大陸での生産量は311.68万キロリットルであった。他に、台湾などでも生産が行われている。

20世紀の白酒のアルコール度数は50度以上であったが、嗜好の変化や海上輸送上の制限などから、1990年代から白酒のアルコール濃度を下げたものが広がってきて、今では低度酒と呼ばれる38度の白酒が主流となっている。50度以上であった高度酒も、現在は45度のものが出ている。なお、ウイスキーやブランデーはほとんどが40度程度である。

白酒は「薫り高い」と表現されることが多い。たしかに芳香が強い酒であり、数十種類の香り成分を含んでいる。香りのもとは、酢酸エチル、カプロン酸エチル、乳酸エチルなどを主体とするエステルである。

2009年11月03日

焼き鳥の地域差

同じ「焼き鳥」という呼称であっても、地域によっては味付けや付け合せ、使用する肉の部位、種類などが異なる。
北海道室蘭市、函館市及び渡島支庁・檜山支庁では焼き鳥というと豚肉を用いた焼きトン(豚串)を指すことが多い。「室蘭やきとり」の場合、タマネギがねぎまのネギとして使われ、豚肉にからしをつけて食べる。

北海道美唄市では鶏肉が使われているが多くの店での味付けは塩のみであり、肉の部位も正肉と、きんかん・レバー・ハツ・砂肝等を他地域のように細分化せずに1本の串に刺したモツと呼ばれるものの2種類が出される。室蘭と同様にネギはタマネギが使われる。一度肉をボイルしてから焼く店が多いことも美唄の特徴となっている。
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福島市では鶏肉、郡山市では豚肉ベースのオーソドックスな炭火の串焼が盛ん。特に福島市は、市制100周年の2007年には「第1回やきとリンピック」の開催地にもなり、全国のやきとりのイメージ向上に貢献している。

愛媛県今治市は人口当たりの焼き鳥店の数が全国2位であるという調査がある(市町村合併前の旧今治市のデータ)。 今治では「ヤキトリ」とカタカナで表記することも多い。 今治の焼き鳥の特徴は、何と言っても鉄板焼と呼ばれる調理方法にある。直火ではなく、鉄板の上に材料を載せて、さらにコテ状のもので押さえつけて焼くのである。

2009年10月26日

イヌ科グループの他の動物と同様

イヌ科グループの他の動物と同様、イヌは基本的には肉食だが、植物質を含むさまざまな食物にも、ある程度までは適応する。消化管はそれほど長くないが、腸の長さが体長(頭胴長)の4-4.5倍程度であるオオカミに対して、イヌの方は5-7倍と、いくらか長くなっている。肉食獣の中には盲腸をもたないものもあるが、イヌはそれほど大きくないものの5-20cm程度の盲腸をもつ。

イヌの耳下腺は、副交感神経性の強い刺激を受けると、ヒトの耳下腺の約10倍のスピードで唾液を分泌する。唾液は浅速呼吸(喘ぎ)により口の粘膜と舌の表面から蒸散する。激しい運動のあと、イヌが口を開け、舌を垂らしてさかんに喘いでいるのはこのためである。イヌの体には汗腺が少ないが、この体温調節法は汗の蒸発による方法と同じくらい効果的であるという。
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肛門には肛門嚢(のう)と呼ばれる一対の分泌腺があり、縄張りのマーキングに使われるにおいの強い分泌液はここから出ている。ジャコウネコやハイエナのように外に直接開いてはおらず、細い導管で肛門付近に開口している。なお、イヌが雨にぬれたときなどに特に匂う独特の体臭は、主に全身の皮脂腺の分泌物によるものである。

警察犬の遺留品捜査や災害救助犬の被災者探索等でよく知られるように、イヌの感覚のうち最も発達しているのは嗅覚であり、においで食べられるものかどうか、目の前にいる動物は敵か味方かなどを判断する。

2009年10月15日

革新

革新(かくしん)とは、字句通りの意味では新しく革めることを意味し、既存のものをより適切と思われるものに変更することを意味する。政治的には左翼とほぼ同義。対義語は保守。

思想としての革新は政治分野で使われることが多く、主に国内政策に対して使われる。進歩主義と称される場合も多い。対する概念は保守、保守主義。外交政策の考え方を表すハト派、タカ派とは本質的に無関係。

おおむね現行の政治体制の変更を優先的に要求する立場であるとされる。近代社会においては社会民主主義や社会主義、共産主義など左翼系の政策の導入や政治形態の変更を主張する。また共産主義社会においては革新は永続的なものとして認識される。
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革新は保守が伝統的価値観を支持しがちな農村漁村部に比べて、現状のゆがみの影響を受けやすい都市部を支持母体とすることが多い。
戦前の革新は、1930年代後半に革新官僚と言われた国家統制を指向する勢力に代表されるように、国家主導の社会主義的な改革をめざす方向性をもったことばであった。赤松克麿が結党した日本革新党もこの流れをくむ。

戦後、革新のことばが使われるようになったのは、1955年に自由党と日本民主党とが合同して自由民主党を結成したことを「保守合同」と称したことから、対抗する政党を自認していた日本社会党と、その影響下にある勢力が使い始めたものである(55年体制成立)。

2009年07月07日

ブタ

ブタ(豚、学名 Sus scrofa domesticus、英名 pig)とは、哺乳網ウシ目(偶蹄目)イノシシ科の動物で、イノシシ(Sus scrofa)を家畜化したものである。ウシ、ウマ、ヒツジ、ヤギといった家畜は原種が絶滅、またはかなり減少してしまっているが、ブタは、原種であるイノシシが絶滅せず生息数も多いまま現存しているという点が特徴的である。免疫力が強く、抵抗性だけでなく環境への適応性にも富んでいるため飼育は容易。豚肉や脂肪を食用とするために世界中で飼育されている。
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ガイアの手術体験記
マザー離婚のタイミング
安い部屋探し
雑貨の世界紀行
家族でオートキャンプ
家畜としてブタを飼育することを養豚といい、仕事としての養豚を養豚業、また養豚業に従事する人々のことを養豚業者という。

民話、西遊記等の古典小説、寓話・童話、アニメーション等に、擬人化されたキャラクターとしてよく登場する

2009年06月17日

白亜紀(白堊紀、はくあき、Cretaceous period)

白亜紀(白堊紀、はくあき、Cretaceous period)とは、地球の地質時代のひとつで、およそ1億4000万年前から6500万年前を指す。ジュラ紀に続く時代であり中生代の終わりの時代でもある。次の時代は新生代第三紀の暁新世である。

白堊の堊(アク; アとよむのは慣習)は粘土質な土、則ち石灰岩のことであり、石灰岩の地層から設定された地質年代のため白堊紀の名がついた。白堊を白亜とするのは常用漢字にないからで、亜(亞)には土の意味は無い。
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腎臓病
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ブーメラン

白亜紀は温暖な気候と高海水準で特徴付けられる時代である。他の地質時代と同じように白亜紀の開始と終了の地層には際立った特徴があるものの、正確な年代の説には数百万年程度の誤差が見受けられる。白亜紀の終わりを示すイリジウムが大量に含まれた地層、K-T境界が世界中に見つかっている。これは、6,430万年前にユカタン半島およびメキシコ湾にある巨大なチクシュルーブ・クレーターを作った隕石の破片が地上に降り積もった物と考えられている。この隕石の落下が引き起こした気候変動が、白亜紀最後の恐竜絶滅に関係あるという学説は、現在では地質学者、古生物学者らの間で広く支持されている。

ジュラ紀から白亜紀の境目に大きな絶滅などはなく、白亜紀も長期にわたり温暖で湿潤な気候が続いたが、末期には気候帯が現われ、植物相にも変化が見られた。

植物 [編集]
植物は主流であった原始的な裸子植物やシダなどが減少し、被子植物が主流となって進化、繁栄を遂げた。スギなどの針葉樹は現代と同じ形まで進化し、イチジクやスズカケノキ、モクレンなどが現在とほぼ同じ形となった。

地上動物 [編集]
地上の動物は恐竜やワニなどの爬虫類が支配的地位を占め、ジュラ紀に続いて全盛期であった。地上、海洋、空を含め多種多様な進化を遂げている。代表的な種は、ティラノサウルス、トリケラトプス、プテラノドンなど。しかし末期には恐竜は衰退を始める(後述)。また、鳥類の発展により中・小型の翼竜類も衰え、プテラノドンやケツァルコアトルスなど大型種だけが残った。

哺乳類はこの時代に形態を大きく進化させ、胎生を持つようになり、また有袋類と有胎盤類への分化を遂げた。中には恐竜の幼体を襲っていた種もある。ただし形態は小さな形の種にとどまっていたものが多い。

前時代に恐竜から分岐した鳥類ではこの時代に真鳥類が出現している。しかし大勢を占めたのは古鳥類であり、陸上性では孔子鳥やエナンティオルニス類 (Enantiornithes) が繁栄した。なお、海鳥では真鳥類のヘスペロルニス・イクチオルニスなどが栄えた。しかし白亜紀に全盛を迎えたこれらの鳥類のグループは白亜紀末期にほとんどが絶滅した。この時期に現生鳥類の直系の祖先も出現している。多くの目は白亜紀後期には分化していたようだ。

2009年05月31日

海陵王

海陵王(かいりょうおう)は金の第4代皇帝(在位1149年 - 1161年)。金の太祖阿骨打の庶長子である遼王・宗幹(斡本=オベン)の次男。海陵王は即位前の王号。後に殺害されて廃位され、王号も剥奪されて庶人に落とされたため、廃帝海陵庶人と呼ばれる。正妻は女真貴族の徒単斜也の娘の従単皇后。
予備校 スポット 育毛 SEM促進 サプリ 経営 懸賞 介護 ポイント アレルギー ショップ 検定 衣料 専門学校 旅館 エステ 北海道東北 美容室 マンション 子育て 宣伝 実益 マッサージ 教材 審美歯科 アウトドア 学習 交通地図 プリスクール 遊園地 ダイエット 分譲 国内 美容 賃貸 旅行 SEM促進 キャッシング マッサージ 健康食品 審美歯科 食品 外国語 観光 通信教育 交通 エステ 起業 しわ取り 内職

宗室の子である故をもって1140年には奉国上将軍となり、最前線で南宋と当たっている叔父の梁王・宗弼(斡啜=オット、または兀朮=ウロジュ)の軍に派遣されて軍職を務めた。1144年には中京留守になって前線を離れ、その後尚書左丞、平章政事、右丞相など宰相格の重職を歴任した。

1149年、第3代皇帝であった煕宗が奢侈や粛清などの暴政を繰り返して人望を失っているのを見て、自派の重臣らと共謀して煕宗を廃して殺害し、自ら第4代皇帝に即位した。

金の建国後に生まれた海陵王は若い頃から中国文化に親しんで優れた教養を持ち、中国文化の奨励を行なった。だが、その一方で彼は猜疑心が強く残忍な性格で、1152年に皇帝の独裁権を強化するために、左丞相兼中書令の阿魯(宗盤・宗本)と烏帯(宗言)父子ら大叔父・太宗の子孫70余人と、族父(父の従兄)の秦王・粘没喝(宗翰)の子孫(乙卒ら)50余人など金の宗室系の諸王ら一族の実力者と、目障りな元勲の子孫達を次々とまとめて粛清した。さらに奢侈に走って国民に重税を強いるなど暴政の度合いを深め、多くの者が海陵王を憎悪し始めた。そして自分を諫言した嫡母(父の正室で、従単皇后の姑母=おば)の従単氏に対して「わしに楯突くこの目障りな婆あを焼き殺してしまえ!」と年老いた彼女を罵って、この嫡母を焼き殺した挙句にその遺体を近くの河に放り投げて捨て、さらに嫡母の侍女も皆殺しにしたという。また、将来の禍を避けるために遼の天祚帝(紹宗)の末裔の耶律氏と北宋の趙桓(欽宗)の末裔の趙氏ら60余人の若者達を殺害し若い女を後宮に入れたという。

1161年、海陵王は周囲の反対を押し切り、自ら軍を率いて南宋に遠征した。だが南宋にも名将の虞允文がおり、頑強に抵抗していた。また、金軍の大半が契丹人で編成されていたために軍の統率がうまくいかなかった上、留守中の本国においては海陵王の反対派が従弟に当たる世宗(葛王・烏禄)を皇帝として擁立したため、海陵王は進退窮まることとなり、南征中の陣中である楊州の亀山寺で部下で遼の宗室系の契丹人である浙西道兵馬都統制・完顔元宜(耶律阿列、または移刺特輦。耶律慎思の子)の軍隊によって殺害された。齢40。

死後、皇帝の資格なしとして世宗により海陵郡王に降格され、さらには王の資格も無いということになり、王族の籍を外されてしまい庶人に落とされた。

2009年04月28日

ニーチェは4本の長い評論を発表

1873年から1876年にかけて、ニーチェは4本の長い評論を発表した。『ダーヴィト・シュトラウス、告白者と著述家』(1873年)、『生に対する歴史の利害』(1874年)、『教育者としてのショーペンハウアー』(1874年)、『バイロイトにおけるヴァーグナー』(1876年)である。これらの4本(のちに『反時代的考察』(1876年)の標題のもとに一冊にまとめられる)はいずれも発展途上にあるドイツ文化に挑みかかる文明批評であり、その志向性はショーペンハウエルとヴァーグナーの思想を下敷きにしている。死後に『ギリシア人の悲劇時代における哲学』として刊行される草稿をまとめはじめたのも1873年以降のことである。

またこの間にヴァーグナー宅での集まりにおいてマルヴィーダ・フォン・マイゼンブークという女性解放運動に携わるリベラルな女性(ニーチェやレーにルー・ザロメ(後述)を紹介したのも彼女である)やコジマ・ヴァーグナーの前夫である音楽家ハンス・フォン・ビューロー、またパウル・レーらとの交友を深めている。特に1876年の冬にはマイゼンブークやレーともにイタリアのソレントにあるマイゼンブークの別荘まで旅行に行き、哲学的な議論を交わしたりなどしている(ここでの議論をもとに書かれたレーの著書『道徳的感覚の起源』をニーチェは高く評価していた。またソレント滞在中には偶然近くのホテルに宿泊していたヴァーグナーと邂逅しており、これが二人があいまみえた最後の機会となる)。レーとの交友やその思想への共感は、初期の著作に見られたショーペンハウエルに由来するペシミズムからの脱却に大きな影響を与えている。
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1878年、『人間的な、あまりにも人間的な』出版。形而上学から道徳まで、あるいは宗教から性までの多彩な主題を含むこのアフォリズム集において、ついにヴァーグナーおよびショーペンハウエルからの離反の意を明らかにしたため、この書はニーチェの思想における初期から中期への分岐点とみなされる。また、初期ニーチェのよき理解者であったドイッセンやローデとの交友もこのころから途絶えがちになっている。

翌1879年、激しい頭痛を伴う病によって体調を崩す。ニーチェは極度の近眼で発作的に何も見えなくなったり、偏頭痛や激しい胃痛に苦しめられるなど、子供のころからさまざまな健康上の問題を抱えており、その上1868年の落馬事故や1870年に患ったジフテリアなどの悪影響もこれに加わっていたのである。バーゼル大学での勤務中もこれらの症状は治まることがなく、仕事に支障をきたすまでになったため、10年目にして大学を辞職せざるをえず、以後は執筆活動に専念することとなった。ニーチェの哲学的著作の多くは、教壇を降りたのちに書かれたものである。